珠寶不只是一件璀璨美麗的奢飾品，更是一個(gè)時(shí)代的記錄者，所以它不只存在于愛美女人的身上，更被存放在博物館供世人瞻仰。幾乎每一個(gè)歷史事件都會(huì)在珠寶留下烙印，所以從每一個(gè)年代的珠寶之中都能找到一個(gè)時(shí)代的蛛絲馬跡。芭莎珠寶
世界竟然有1000年都暗無天日
時(shí)間：中世紀(jì)(476~1453年)
樸素的金屬首飾是中世紀(jì)的主流，這時(shí)候的珠寶大多數(shù)是便捷的戒指、發(fā)飾、胸針、扣飾，即使是項(xiàng)鏈也都是沒有繁復(fù)裝飾并且漸變的項(xiàng)圈款式。這些都記錄了那個(gè)混亂無序的戰(zhàn)爭時(shí)代，頻繁的戰(zhàn)亂讓生產(chǎn)力停滯不前，沒有發(fā)達(dá)的工藝也沒有璀璨的寶石。動(dòng)蕩不安的時(shí)代最不需要的便是累贅的珠寶，因此簡潔樸素的樣式正是那個(gè)時(shí)代的主流。
代表珠寶：以黃金為主材料是當(dāng)時(shí)大部分珠寶的特色，這件手鐲就是其中的代表，現(xiàn)在收藏于美國著名的伍斯特藝術(shù)博物館的它在當(dāng)時(shí)算作是非常高貴的人才能佩戴的奢華款，但依然難擋樸素的畫風(fēng)。
原來那個(gè)時(shí)候權(quán)利最高的不是國王
時(shí)間：文藝復(fù)興時(shí)期(14~17世紀(jì))
文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶中，奢華的總是那些帶有宗教意味的，最明顯的就是那些鑲滿寶石的十字架，雖然當(dāng)時(shí) 人們已經(jīng)開始想要沖破宗教束縛，但這并不阻礙教皇的奢靡與權(quán)利到達(dá)了史無前例的至高地位，教權(quán)甚至高于皇權(quán)，大多數(shù)人依然認(rèn)為最貴重美麗的寶石都是要獻(xiàn)給主的，所以美麗的宗教珠寶背后便是那強(qiáng)大的宗教背景。
代表珠寶：文藝復(fù)興時(shí)期的最典型的十字架珠寶，鑲嵌大顆寶石并且點(diǎn)綴上當(dāng)時(shí)并不容易得到的珍貴珍珠，整體看來造型極其奢華。整體體積偏大，稍有溫婉細(xì)膩的裝飾，似乎是特意為教皇準(zhǔn)備的。
整個(gè)時(shí)代都是一個(gè)女人說了算
時(shí)間：維多利亞時(shí)代(1837~1901年)
你可能不能想象，最初的珠寶更多的是為了男性而設(shè)計(jì)，因?yàn)楹荛L一段時(shí)間里男性的社會(huì)角色地位要大大高于女性。即便巴洛克、洛可可時(shí)期、反復(fù)的設(shè)計(jì)與曲線在珠寶上的應(yīng)用越來越多，但珠寶真正的從內(nèi)到外徹底走向女性化卻是從19世紀(jì)開始的。這是維多利亞女王開始統(tǒng)治的時(shí)代，歐洲開始了第一代的女權(quán)主義，婦女們開始嘗試短裙，長褲的同時(shí)對于佩戴珠寶也有了更多自己的主張，于是專屬于女性的浪漫蕾絲、藤蔓、浮雕成為珠寶最重要的設(shè)計(jì)，到后期女人們更認(rèn)為佩戴珠寶只是為了取悅自己，不在一味地追求貴金屬珠寶的材質(zhì)，小而精的珠寶在歷史上第一次成為主流。
代表珠寶：當(dāng)時(shí)最流行的鉆石蕾絲就是這個(gè)樣子了，蜿蜒的曲線上鑲嵌著大大小小璀璨的寶石，值得一提的是在這期間，鉆石的切割工藝有了很大發(fā)展，所以你可以看到珠寶的工藝更加細(xì)膩，鉆石也相較之前的更加璀璨。
第二次世界大戰(zhàn)來臨(1939~1945年)
20世紀(jì)30年代末，風(fēng)靡一時(shí)的裝飾藝術(shù)迅速消亡，幾何線條被磨圓了尖銳的角度、原本大膽的用色變得異常柔和，樸素的小寶石取代了璀璨的大克拉鉆石被鑲嵌在珠寶之上。仿佛一夜之間全世界都變了，這到底是發(fā)生了什么?1939年一件影響全世界人民的大事發(fā)生了，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)!人們忙于躲避戰(zhàn)亂，再也沒有心情去享受奢侈生活，于是樸素成為這個(gè)時(shí)代的珠寶主旋律。黃色、粉色等彩色寶石的大量使用是為了替代供不應(yīng)求的黃金;花朵和動(dòng)物成為這一時(shí)期的主旋律，表達(dá)當(dāng)時(shí)人們想要逃離現(xiàn)實(shí)殺戮與紛亂的希翼。
深圳芭莎珠寶的設(shè)計(jì)來源于不同歷史時(shí)期的文化，不同時(shí)期的文化背景給芭莎珠寶注入了大量的新鮮血液，一枚小小的珠寶，承載著深圳芭莎珠寶對其賦予的更深層次的靈魂。
