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　　當(dāng)你把鉆石、黃金想成僅僅代表著是珠光寶氣的奢華，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一個(gè)門類，珠寶設(shè)計(jì)同樣意蘊(yùn)著藝術(shù)的觀感和價(jià)值文化。

　　深圳芭莎珠寶小編告訴你作為時(shí)尚達(dá)人，當(dāng)你已經(jīng)感知到時(shí)裝用張揚(yáng)而生動(dòng)的表現(xiàn)方式傳遞著時(shí)代藝術(shù)的美學(xué)判斷之時(shí);你同樣不可忽略，珠寶設(shè)計(jì)其實(shí)也同樣的在展示藝術(shù)的傳承與沿革。只是在它的領(lǐng)域，古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與前衛(wèi)有著更多的兼容性，這也是在珠寶世界里，古典主義設(shè)計(jì)為什么一直盛行。就拿我國的傳統(tǒng)文化中的龍、鳳、竹來講，不管經(jīng)歷怎樣的演變，關(guān)于他們的設(shè)計(jì)一直都在國際珠寶上有著一席之地。

　　藝術(shù)具有很大的共融性，它使得珠寶、繪畫、雕塑、建筑這些看似不相關(guān)的領(lǐng)域也有了內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

　　而珠寶設(shè)計(jì)作為藝術(shù)門類中的一類，更是不能脫離這個(gè)藝術(shù)環(huán)境，無可避免地帶著繪畫和建筑、雕塑領(lǐng)域的抽象主義靈感。

　　珠寶抽象主義設(shè)計(jì)就是要，借助脫離了表象的輪廓或某個(gè)細(xì)節(jié)來展示現(xiàn)實(shí)和情感。抽象主義珠寶設(shè)計(jì)可以是對自然對象的外觀加以簡約、提煉或重組;也可以是完全舍棄自然對象，以純粹的形式構(gòu)成出現(xiàn)，從而設(shè)計(jì)出更多的原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。

　　充滿空間感和建筑靈感的抽象主義首飾在現(xiàn)今社會(huì)也尤為盛行。在珠寶設(shè)計(jì)中，深圳芭莎珠寶設(shè)計(jì)師對這種以建筑藝術(shù)互通的幾何張力，開始借助一些類似原木、鐵、礦石等建筑原料的大膽運(yùn)用得以表達(dá)。與此同時(shí)，外形設(shè)計(jì)也更注重點(diǎn)、線、面的幾何構(gòu)成，以及正多面體等幾何形體的運(yùn)用。